덕유산 산행에서의 풍경

2014년12월 25일자 설경이 아름다운 덕유산에서의 풍경입니다.

향적봉 정상의 파노라마는 감탄 그 자체다. 덕유산이 세상의 중심인 것처럼 보인다. 중봉에서 지봉을 거쳐 추풍령으로 달려가는 백두대간의 자태가 장쾌하다. 서쪽으로는 덕유산 주릉의 끝에 남덕유와 장수덕유가 송골매의 날개처럼 솟아 있다. 그 뒤로 천왕봉에서 반야봉을 거쳐 노고단으로 줄달음질 쳐 나간 지리산 주릉이 선명하다. 남쪽의 산들은 농도를 달리하며 수묵화처럼 겹치고 포갠 채로 이어진다. 그 끝은 한려수도에 떠 있는 섬의 산까지 이어진다.

향적봉에서 설국으로의 여행이 시작된다. 목적지는 중봉. 향적봉과 중봉은 고원지대다. 높낮이가 거의 없는 평평한 산세가 이어져 있다. 봄가을에도 알프스를 오른 듯한 기분에 한갓진 산책을 즐길 수 있지만, 겨울의 눈꽃산책도 눈부시게 아름답다.

 

눈부시게 아름다운 덕유산 향적봉에서의 설경

 

그러려니 사소서

 

 

세상을 살면서

이래야만 한다거나

꼭 그래야만 한다고

고집하지 말고

도리를 따르되 치우치지 않고

제 색깔을 지니되

상대방도 생각하며

여유롭게 사소서

그러려니 사소서

 

모든 하는 일에

깊이 생각하고 때와 곳을 가리며

부족한 듯 한 곳에서도

여유를 가지며

기쁘고 노여우며

슬프고 즐거운 감정이

극단에 흐르지 말고

잔잔한 물결 처럼

편안하게 사소서

그러려니 사소서

 

아무리 바빠도

기다릴 줄 알고

자기 수련에 충실하며

어디서나 겸손하고

쓴 소리에 귀 기울여

하늘을 찌를 듯한 분노도

스스로 삭이며

부드럽게 사소서

그러려니 사소서

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

[좋은 일을 하는데 왜 괴로울까요]

“좋은 일을 하려고 마음을 냈는데
자꾸 고집이 생겨 괴롭습니다.”

‘좋은 일’을 하는데 왜 괴로울까요?
집착하기 때문입니다.
‘좋은 일’이라는 명분을 내걸고 남에게 강요하고,
따라주지 않으면 미워하기 때문에 괴로움이 생깁니다.

‘좋은 일’이 있으면 
나부터 그렇게 하고
누군가 물으면  그렇게 알려주면 됩니다.
따르고 안 따르고는 그 사람 인생입니다.

내 인생만 소중한 게 아니라
남의 인생도 소중하고
내 생각만 소중한 게 아니라
남의 생각도 소중합니다.

내 보기에 ‘좋은 일’이라고
모두 따라야 하는 건 아닙니다.

 

 

파란 하늘을 배경으로 순백의 설경이 마음까지 맑게 하는 듯하다.

 

 

[친구를 사귀되 내가 이롭기를 바라지 말라]

친구를 사귀되 내가 이롭고자 하면
의리를 상하게 됩니다.

내가 상대에게서 얻고자 하는 기대치를
100으로 잡고 살아간다면
상대가 나에게 50의 이익을 주어도
나는 늘 50을 손해 봤다는
억울한 마음이 듭니다.
내가 상대에게 기대하는 마음이
빚어낸 괴로움이지요.

처음에는 서로 좋아서 만났으나
어느새 사이가 나빠져 결국에는
원수지간이 되어 헤어지는 경우가 적지 않습니다.

그럴 때 처음 마음으로 돌아가보세요.
혼자 있는 것보다 어울려 사는 게
더 행복할 것이라는 생각에
친구도 사귀고 이웃도 사귀지 않았나요?
그런데 오히려
인간관계에서 괴로움이 생겨나
불행의 원인이 되는 겁니다.

누군가와 관계를 맺을 때
내가 이롭고자 하는 마음을 버리고
상대를 도와주고 이해하려는 마음을 내보세요.
그러면 그 관계는 오랫동안 유지되고
그 속에서 행복을 얻을 수 있습니다.

향적봉 대피소에서 향적봉오르는 모습

 

 

 

[마음 짓는 대로 업이 생긴다]

오늘 내가 잘 살면 내일도 좋아집니다.
오늘을 잘못되게 살면서
내일 좋기를 바라는 것은 허황된 욕심이에요.

못된 짓 실컷 했으면
지옥 가서 벌 받는 게 마땅한데,
죄 짓고 벌 받아야 할 사람이
“나는 벌 안 받을래요. 극락 보내주세요.”
하면 심보가 고약한 겁니다.

이는 썩은 씨앗을 뿌려 놓고
좋은 열매를 거두겠다는 것과 같습니다.

마음 짓는 대로 업이 생기고
그 지은 업에 따라 과보를 받는 줄 알면
내일 어떻게 될 것인지
걱정할 것 없이
오늘 마음을 바르게 닦으면 됩니다.

 

 

[내 모습 그대로 받아들이기]

자신을 세밀하게 관찰하면
‘내 의식 밑바닥이 이런 상태구나.' 하고 알게 됩니다.
‘내가 생각해 왔던 나’와
‘실제로 말하고 행동하는 나’의
차이가 크다는 걸 발견합니다.

자기가 쓸데없는 걸 고집한다고
생각하는 사람은 아무도 없습니다.
자기 입장에서 그게 옳으니까 옳다고 말하는 겁니다.
자기가 색깔 있는 안경을 끼고
있다는 걸 자신은 모르기 때문입니다.

하지만
한 번이라도 안경을 벗어 본 사람은
비록 빨갛게 보이더라도 그것이 안경 색깔 때문임을 압니다.

지금 우리는 ‘자기가 그린 자기’,
‘자기가 그린 남편’을 실제라고 착각하며 살고 있습니다.
그 상을 버리고 ‘있는 그대로의 자기’,
‘있는 그대로의 타인’을 봐야 합니다.

자기를 알고 나니
부끄럽다든지 힘이 든다는 건
아직도 허상에 잡혀 있다는 것입니다.
잘난 체 하고 짜증내는
있는 그대로의 내 모습을 받아들이고
그것마저도 용서하고 사랑해야 합니다.

 

 

 

 

[행복한 부부로 사는 법]

결혼을 하면
상대로부터 사랑받는 것이
당연하다고 여기기 때문에
부부사이가 힘들어지곤 합니다.

단지 내가 사랑할 뿐이에요.
상대가 나를 사랑하는 것은
그 사람 몫이지,
내가 요구할 수 있는 게 아니에요.
다만 그를 좋아하고 사랑하니 내가 행복한 거예요.

‘내가 사랑한 만큼 너도 나를 사랑해라’
이렇게 요구한다면
이것은 사랑이 아니라 거래입니다.

 

 

 

 

[좋은것과 나쁜것이 따로 없다]

세상엔
좋고 나쁜 것이 따로 없습니다.

부드러운 건 솜이 제일이고
날카로운 건 칼이 제일입니다.

솜이 좋으냐
칼이 좋으냐 따질 수 없듯이,
목이 아파서 말이 안 나오면
그것 자체는 나쁘지만
침묵하는 데는 이보다 좋을 수가 없습니다.
노력하지 않아도
침묵이 저절로 되니까요.

이처럼 우리가 처한 상황을
어떻게 보느냐에 따라 삶은 달라질 수 있습니다.

 

 

 

 

향적봉과 중봉 사이의 덕유평전의 설경

 

 

 

 

아름다운 눈꽃 꽃 보다 아름다운 겨울 풍경의 진수이다.

 

 

 

 

 

눈꽃이 핀 풍경 환상적이다.

 

 

 

[일하는 엄마]

엄마가 직장생활을 하려면
아이의 나이를 고려해야 합니다.

만약 아이가
초등학교에 들어가기 전이면
사회활동을 그만두든지
아니면 줄여서라도 아이를 최우선에 두어야 해요.

아이가 초등학생이라면
서로 대화를 하는 게 좋습니다.
자신의 상황에 대한 변명이나
허락을 구하는 것이 아니라
대화를 나눠서 이해를 구하는 거에요.

“엄마는 지금 일을 해야만 하는데
넌 어떻게 생각하니?
너도 네 인생이 있듯이 엄마도 내 인생이 있단다.
공부하는 게 네 할 일이라면,
엄마는 일이 필요하단다.”

그러다 아이가 중학생이 되면
그때부터는 아이에게 크게 신경 쓸 필요가 없습니다.
오히려 관심을 끊어 주는 게 좋아요.
아이가 자기 일을 하도록
지켜봐 주는 사랑이 필요합니다.

이처럼 엄마가 직장생활을 하더라도
아이가 몇 살이냐에 따라
기준을 정하는 것이
현명한 엄마가 되는 길입니다.

 

 

[행복]

행복하게 사십시오.
괴롭게 살면 나만 손해입니다.
혼자 있으면 혼자 있어서 행복하고,
둘이 있으면 둘이 있어서 행복하고,
직장 다니면 직장 다녀서 행복하고,
공부하면 공부할 수 있어서 행복하고,
이렇게 행복을 자기가 만들어야 합니다.
행복은 누가 나에게 주는 것이 아니에요.

이 행복을 나만이 간직할 것이 아니고
이웃 사람과도 같이 나눠가져야 합니다.
다른 이에게 보탬이 되는 사람이 된다면
살아있다는 것에 대한 보람도 느끼게 됩니다.

나 하나의 힘은 미약하지만
우리가 마음을 합한다면
사회정의도 실현할 수 있고
나라의 통일도 이룰 수가 있고,
세월호 가족들의 아픔도 치유할 수 있고,
청년 실업의 아픔도 치유할 수 있습니다.

그런 꿈을 여러분들이 가졌으면 좋겠습니다.

꿈이 있는 사람은 어떤 어려움 속에서도
얼굴에 좌절과 절망이 없습니다.
꿈을 가진 사람은 행복합니다.
그런데 꿈을 가진 사람들이 함께 모여서
그 꿈을 실현하기 위해 손잡고 노력하는 삶은
더없는 기쁨이고 행복입니다.
그러니 우리 함께 손잡고
우리의 꿈을 실현하는
그런 인생을 한번 살아봅시다.

                  법륜 스님의 희망편지